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走出烏干達兒童獻祭的命運

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為了個人利益,人到底可以如何不擇手段,犧牲他人?即使對方只是孩子?

在烏干達,每年有數以百計的孩子被擄去和殺害,僅僅為了供應猖獗的人體獻祭行業。兒童獻祭由巫醫執行,他們告訴社區人士,兒童獻祭能夠解決社會和經濟問題。有些人患上潰瘍、背痛及不育等疾病,誤信巫醫可以利用孩子的頭部、手指、舌頭或生殖器官製藥,治好他們。另一些人則為了發財,服用混入了孩子器官的藥劑。

因此,孩子往往成為這不良傳統的受害者,特別是那些缺乏家人照顧的兒童。整個社區因為兒童獻祭彌漫恐懼的氣氛,家長不讓孩子上學,被家長關在家裡。

卡納尼是兒童獻祭的倖存者。他說:「他抱著我,勒住了我。我試圖逃跑,當我回復意識時,我妹妹已經死了,他已把她砍成塊子。」

卡納尼的父親約瑟說:「我看到女兒的屍體和那惡人如何肢解她,便昏了過去。我很生氣,也很傷心,留下了陰影。我永遠不能忘記那一天,也不想記起。」

宣明會在學校設立了兒童保護和屬靈栽培小組,作為兒童保護工作的一部分。這些小組讓學生了解他們面臨的危險,如早婚、童工、虐待、性侵犯、活人獻祭等。孩子學會視自己為社會的重要成員,並告訴父母要看重他們和改變對待他們的行為。此外,孩子也學習如何保護自己和同伴。

更重要的是,巫醫通常是社區中的屬靈權威,所以兒童獻祭也是一個屬靈的問題,需要以屬靈方法解決。作為一個信仰組織,宣明會率先推動烏干達反對兒童獻祭的工作,與不同宗教領袖合作,在社區中成為改變的力量。宣明會以信仰為切入,凝聚社區和宗教領袖,實現保護兒童的共同目標,在各種信仰裡尋找共同的價值觀,為社區互動創造了合作平台。

穆斯林領袖烏瑪教長說:「我們決定與宣明會合作,是為了社區。我們都在同一個社區生活,看到宣明會的宗旨與我們的社區工作一致。」

加蔭巴牧師說:「如果沒有信仰,他們的思想和行為不會被改變。當我教導時他們願意聆聽。除宣明會外,我沒有看到其他機構推動跨宗教合作。如果宣明會沒有帶來這種跨宗教合作,改變到現在都不會發生。」

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