走出烏干達兒童獻祭的命運

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為了個人利益，人到底可以如何不擇手段，犧牲他人？即使對方只是孩子？

在烏干達，每年有數以百計的孩子被擄去和殺害，僅僅為了供應猖獗的人體獻祭行業。兒童獻祭由巫醫執行，他們告訴社區人士，兒童獻祭能夠解決社會和經濟問題。有些人患上潰瘍、背痛及不育等疾病，誤信巫醫可以利用孩子的頭部、手指、舌頭或生殖器官製藥，治好他們。另一些人則為了發財，服用混入了孩子器官的藥劑。

因此，孩子往往成為這不良傳統的受害者，特別是那些缺乏家人照顧的兒童。整個社區因為兒童獻祭彌漫恐懼的氣氛，家長不讓孩子上學，被家長關在家裡。

卡納尼是兒童獻祭的倖存者。他說：「他抱著我，勒住了我。我試圖逃跑，當我回復意識時，我妹妹已經死了，他已把她砍成塊子。」

卡納尼的父親約瑟說：「我看到女兒的屍體和那惡人如何肢解她，便昏了過去。我很生氣，也很傷心，留下了陰影。我永遠不能忘記那一天，也不想記起。」

宣明會在學校設立了兒童保護和屬靈栽培小組，作為兒童保護工作的一部分。這些小組讓學生了解他們面臨的危險，如早婚、童工、虐待、性侵犯、活人獻祭等。孩子學會視自己為社會的重要成員，並告訴父母要看重他們和改變對待他們的行為。此外，孩子也學習如何保護自己和同伴。

更重要的是，巫醫通常是社區中的屬靈權威，所以兒童獻祭也是一個屬靈的問題，需要以屬靈方法解決。作為一個信仰組織，宣明會率先推動烏干達反對兒童獻祭的工作，與不同宗教領袖合作，在社區中成為改變的力量。宣明會以信仰為切入，凝聚社區和宗教領袖，實現保護兒童的共同目標，在各種信仰裡尋找共同的價值觀，為社區互動創造了合作平台。

穆斯林領袖烏瑪教長說：「我們決定與宣明會合作，是為了社區。我們都在同一個社區生活，看到宣明會的宗旨與我們的社區工作一致。」

加蔭巴牧師說：「如果沒有信仰，他們的思想和行為不會被改變。當我教導時他們願意聆聽。除宣明會外，我沒有看到其他機構推動跨宗教合作。如果宣明會沒有帶來這種跨宗教合作，改變到現在都不會發生。」